五月五龙舟鼓龙舟传统制作技艺pdf
“五月五，龙舟鼓”龙舟传统制作技艺 赛龙舟是我国端午节民间的一项重要活动，是中国民间 传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日 举行，是多人集体划桨竞赛，在我国南方很流行。 来源相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去（投 身于岳阳汩罗江），许多人划船追赶拯救。他们争先恐后， 追至岳阳洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪 念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。龙 舟制作的材料龙舟制作用材在民国之前用料主要是格木，为 进口木料（缅甸、泰国、越南居多），材质坚固耐用，但船 身重，舟行时阻力自然大；从民国以后到20世纪末近，用 料主要是松木，船身已减轻，船速有所提高。近十多年来， 船板用料已是杉木。杉木不及松木耐力，但重量轻，成舟吃 水浅，舟速快。 传统手工技艺：龙舟制作技艺龙舟制作技艺龙舟制作技 艺造龙舟的工作情景传承人代表作品龙舟制作-做坐板非遗 级别：国家级名录保护单位：中堂镇文化广播电视服务中心 详细介绍广东省第二批省级非物质文化遗产名录第二批国 家级非物质文化遗产名录保护单位 东莞市中堂镇文化广 播电视服务中心东莞制作龙舟以中堂为圣，中堂镇位于东莞 市西北部，北倚东江主流，东江支流环绕四周，河涌交错， 是典型的珠三角水乡。中堂镇与广州为邻，与东莞市区相连， 为东江冲积而成的三角洲平原，是地势低平、水网纵横的围 田区。属南亚热带海洋性气候，阳光充足，雨量充沛，是河 涌交错的水网地带。中堂的优越地理位置和水乡特点，早就 有龙舟竞渡活动，也为龙舟制作奠定了丰富的物质和人文基 础。中堂镇历来是龙舟制作之乡，已有100百年以上的历史， 而今是东莞市及邻近市县唯一有龙舟制作坊的镇区。龙舟制 作技艺已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。历史渊源 明末清初，广东著名学者屈大均《广东新语》记载：“广中龙 船惟东莞最盛，自五月朔至晦，乡乡有之。”东莞“五月时洪 流滂濞，放於百里，乡人为龙舟之会，观者画船云合，首尾 相衔，士女如山，乘潮上下，日已暮而未散。”有如此最盛大 的龙舟活动，必有最盛大的龙舟制作。大汾村红花庙尚存明 代制作的“飞龙”龙船头，即可为证。制作工艺中堂制作的龙 舟主要造型为：“大头龙”。“大头龙”龙头高高跷起，气宇轩昂。 该型龙舟细长，形似柳叶，长28.5米，共有28排座，可乘 划手56人。东江流域的东莞、增城和博罗诸地的龙舟均为“大 头龙”，南海、番禺、顺德也有，但数量较少。广州地区和西 江、北江两江流域，则以“鸡公头”为主。这两种龙舟，均属 传统龙舟。其结构分为龙头、龙尾、龙骨、龙肠、冚板诸部 分，活动部分则有木桡、龙艄、龙船鼓、双铜锣、龙棍及龙 旗等饰物。文化大革命前，不少龙舟的尾部还要做一尊小神 像，最尾端插一小龙旗（插旗现在还有）。龙舟制作的工艺 流程：选底骨（龙骨，主要选垂直的大杉树做底骨)—起底 （钉蝴蝶底，起蝴蝶底）—起水（拗弯龙骨，呈流线型）— 打水平（中线定位，平衡蝴蝶底）—转水（安装挡水板）— 做大旁（称为“合”舟两侧，也称钉花旁）—做横挡（舟排骨） —做坐板（运动员坐位）—安龙肠—加固中肠（坐位与龙肠 用竹片加固，也称抓篾）—上桐油灰（板与板之间缝隙加固， 防漏水）—刨光—涂清漆（使舟光滑，也称扫柚油）—制作 安装龙头—安装尾舵。一条龙舟制作时间为6—7天。龙舟 制作用材经历了三个历史阶段：民国之前为第一阶段，用料 主要是格木，此木为进口木料（缅甸、泰国、越南居多）， 材质坚固耐用，但船身重，舟行时阻力自然大。从民国以后 到20世纪末近100年间为第二阶段：用料主要是松木，船 身已减轻，船速有所提高。第三阶段是近十多年来：船板用 料已是杉木。杉木不及松木耐力，但重量轻，成舟吃水浅， 舟速快。龙舟制作工具：在上百年的龙舟制造史中，经历了 手工制作和机械化制作两个时期。手工时期，开板、刨料等 重体力工序，只能靠人手，劳累繁重；进入20世纪80年代 后，体力繁重的工序已为电动器具所代劳了；以前用料尺寸， 师傅全凭经验和记忆（这其中有一原因是手艺不易外传）， 到上世纪90年代，新型的龙舟厂（如东向村的龙舟厂）从 设计到数字库，已使用电脑。龙舟制作完成后下水仪式：选 定“好日”和“时辰”后，新做成的龙舟开始下水，下水后龙舟划 至一个预定的地方，“跳头”发出信号，全船即时停鼓闭口， 鸦雀无声，船头中一人把一碗糯米饭连同另一人跳下河中， 采得一把青草（故叫采青）迅速放进龙口之中（喻揾到食）， 此时跳头的人猛然高高地跳起，双脚在冚板上全力一踏，全 船颤
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