道州龙船：从“活起来”到“火起来”
“端午大过年”。临近端午，县城附近近百个村子的老少爷们都坐不住了，纷纷从本村祠堂或庙宇中“请”出龙船下水，“百龙戏水”的壮观场面再现。作为道县第一个国家级非物质文化遗产代表性项目，龙船习俗已成为道县人生活中不可分割的一部分。就在去年，道县还以230艘龙船参赛的规模，创造了“参赛人数最多的龙舟赛（团队）”吉尼斯世界纪录，让世人惊叹于道县人对“扒龙船”的热爱。
道州龙船习俗的流行和火爆，可不是一两天形成的。这背后有源远流长的传统，和薪火相传的坚持。
龙舟文化起源于古代中国的龙图腾崇拜和传说，具有悠久的历史。龙舟文化，作为中国传统文化的重要组成部分，不仅具有丰富的文化内涵，还承载着各地的民族信仰，升华着民族精神。龙舟赛事作为龙舟文化的重要载体，不仅展现了团队协作的精神，还承担了各地优秀传统文化的传承组织功能。
2021年，道县端午节（道州龙船习俗）被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。据参与非遗申报材料编制的道县文化馆馆长王建文介绍，道州龙船赛不仅具有传奇性的悠久历史渊源，多元性的地方风俗特征，持续性的传承发展态势，还融入和内蕴着社会文化、宗族文化、乡情文化等诸多的精华所在，充满积极的文化意义和旺盛的生命力。
道县端午龙舟竞渡，不仅仅是纪念屈原（当地尊称为“龙船公公”），还有迎舜帝、祭周子的独特文化内涵。相传中华人文初祖舜帝南巡至潇水流域时，古道州之地属舜帝弟弟象的封地有庳国，黎民百姓划龙船溯潇水相迎，成为道州龙船习俗的重要起源。而宋朝生于道州的哲学家、理学开山鼻祖周敦颐，生日恰好是农历五月初五端午节，理学兴起之后，道县人划龙舟就多了一层涵义：纪念这位在世界思想史上占有一席之地的道县人。
道州龙船是力与美的结合。造型多样的龙头是一道独特的风景线：金龙头、黄龙头、青龙头、红龙头、白龙头、乌龙头、金虎头、黄虎头、红虎头、白虎头、黑虎头、凤头、麒麟头……“一村一品”，云集潇水，呈现“各美其美，美美与共”的文化融合景观。船头造型由“龙生庙、庙生龙”而来，龙头分龙、虎、凤、麒麟四类，漆色有红、黄、金、青、乌、白之分，龙嘴有张嘴和抿嘴之别，张嘴代表豪放，抿嘴代表文雅，寓意文武两种风格。每一种龙头，都是一个村或一个族群的文化标识，道县人见龙头便能知是哪个村的。如，东阳坊素有九龙二虎之称，坊中有火神庙（火仙宫），东阳坊的龙船就是火焰一样的金色，金龙头成了东阳坊的“专利”，坊中还有两个属虎的将军庙，所以有两艘虎头船。东门村相传是飞出过金凤凰的宝地，后来村里出了清代名臣何凌汉、大书法家何绍基父子，光宗耀祖，东门村的龙船头就造型为金凤头。寿雁镇十里桥村七姓与吉祥物麒麟谐音，就取麒麟为龙头。
制作和启用龙船是一门很有仪式感的艺术。造船时，开工要选日子，选好材料要“偷龙骨树”（不是真偷），“架马”要杀公鸡，在“偷树”和抓鸡的追赶中把速度赋予船体。接新龙船要举行“开堂起事”“发文祈福”“安太岁安厨”“为龙点睛”“点俊击鼓”“打犁头火”“划阴龙船”“恭送圣上”等一系列民俗活动，为村落和龙船祈福，场面比迎娶新娘还要隆重。龙船下水要举行“倒马”“落龙”“搭台祈祷”“暖龙”“摆酒祝贺”等仪式，在热闹的氛围中拉开出征的序幕。
道县人对“扒龙船”是刻在骨子里的热爱。道州龙船起源于民间、来源于民间、发展于民间。自宋代始，史料中便可考道州“为龙舟戏”的记载。明万历年间，道州龙船一度被禁，官府没收40艘龙船，去除头尾，连成水南浮桥架在潇水河上。但民间仍未断绝这一活动，改龙头为虎头、凤头，换个地方避开官府耳目，照划不误。清光绪《道州志》载：“五月端午，龙舟竞渡于东西洲，鼓声喧震，观者如堵。”
道县境内潇水、洑水、淹水、泡水、泠水、濂溪河“六进一出”叶脉状均匀密布的水系，以及潇水和濂溪河在县城汇合形成东洲和西洲两个江心岛，是龙船竞渡的天然赛场。以县城为中心，周边12个乡镇（街道）70多个村（社区）都有自己的龙船，每年各村落间都要比划一下，形成相对稳定的竞争和交流关系。旧时的竞赛，终点用一竹篙挂着猪肉，各船队竞渡“抢标”，冠军的奖品就是那块猪肉。就算遇到刮风下雨也要坚持划到底，生动体现了道县人粗犷、彪悍、坚韧及勇争上游的豪迈性格。每年端午和中秋的两场赛事，身在他乡的道县年轻人，即使春节不回家过年，这时也会放下一切赶回家乡参加龙船赛。大家有钱出钱，有力出力，共同为本村的荣誉而战，展现出道县人精诚团结、豪迈拼博的精神风貌。
如今，道州龙船赛事已成为道州人民群众最喜爱的一项规模盛大的民间体育赛事。参赛人数众多，来自不同的村庄、不同的宗族，却因为对龙船的热爱汇聚在一起。2024年，道县喊出“世界龙舟看中国，中国龙舟看道县”的口号，争取到中国龙舟协会重点打造的品牌赛事——中国龙舟公开赛暨“龙腾潇湘”中国传统龙舟大赛首次在道县举办，让道州龙舟赛从地方文化瑰宝走向更广阔的舞台，受到了全社会的关注和保护。
2024年的道州龙船赛事规模之大、龙船数量之多、参赛队员之众为历年之最。其中中国龙舟公开赛道县站就有男子队11队、女子队 8队参赛，大众组有县区代表队9 队参赛，国家非遗道州龙船赛道县村社区代表队 205 队参赛。使用标准龙舟18支、国家非遗道州龙船212支，共计230艘龙舟（龙船）参加两场赛事；参赛队伍有来自广东、广西、安徽、山东、湖北、湖南等全国各地参加中国龙舟公开赛暨道州龙船赛的运动员7300余人，其中参加国家非遗道州龙船赛的本土运动员6300余人。整个赛事直播、新闻报道、新媒体推介及相关宣传的阅读总量累计突破10.9亿+，点赞量7000万+。2024年6月2日，道州龙船（最终认定为230艘）挑战“参赛数量最多的龙舟赛（团队）”吉尼斯世界纪录成功，站在世界之巅，让更多人见证这一独特文化的魅力。
2002年，道县被湖南省人民政府授予“龙舟之乡”称号。2006年、2021年，道州龙船习俗相继入选省级、国家级非遗名录。目前，道州龙船赛已发展成为一项集民俗、健身、娱乐和竞技于一体的大型的、深受群众喜爱、有独特文化品牌的群众性体育活动。
道州龙船赛的举办带动了相关产业链的发展，如旅游、餐饮、住宿等，具有较大的市场潜力和发展空间。2024年国家非遗道州龙船赛共接待广东、广西、江西等省市及周边地区80余万人次观赛，比赛期间实现旅游业综合收入超过3亿元。如何守正创新，擦亮这块“金字招牌”，促进道县高质量发展？这是道县县委、县政府一直在探索的课题。近年来，通过政府引导、市场运作、民间参与，道州龙船赛逐步走向专业化、职业化、品牌化和产业化之路。
据2025年道州龙船赛系列活动组委会介绍，从去年起，道州龙船赛形成了从龙船会集到最后鸣锣收兵一整套流程，今年进一步规范完善为百龙聚首、百龙出征、百龙巡游、百龙点睛、百龙竞渡、百龙争冠、百龙迎亲、百鼓齐鸣、百龙入馆等相关活动，独具一格，令人震撼。今年赛事除公开赛、传统赛、超级联赛三大板块主体活动外，还配套百家小吃、百粽情深、百家啤酒、百年非遗、百人太极、百名球王、百艺争辉、百摊风药、百家摄影、百媒报道、百篇故事等20 余项文旅体商活动，推出“龙船赛+文旅”精品线路，打造“白天看比赛、晚上品文化、全天享体验”的立体活动矩阵。这是对道州龙船“习俗社会化、品牌市场化、产业融合化”的集中检验，更是“办好一场赛、激活一座城”，拉动消费、促进文旅融合的重要契机。
为准确把握当前经济形势下文旅融合发展的规律，探索道县打造“道州龙船赛”城市IP的路径，形成县域经济发展的核心竞争力，2024年中，根据道县县委、县政府安排，县政协牵头，县文旅产业链组成单位参与，先后赴浙江、江西、福建等地和在县内开展《以赛促旅，以赛兴城，做强非遗龙船文化大产业》专题调研，以及《传承中创新，系统挖掘和包装非遗道州龙船习俗》《利用文化生态农业优势，构建龙舟经济产业》《彰显文化底蕴、文化传承助力乡村振兴综合思考》三个辅助调研课题。在深入调研的基础上，制订了《道州龙船文化产业五年发展规划（2025—2029年）》，并于2025年1月提交县政府常务会议研究原则通过，铺开了一盘更大的“棋”。
据《规划》，未来五年内，道县将以“赛事规模更大、活动等级更高、文化传承更优、品牌塑造更强、产业规模更广”为发展目标，以“政府引导，群众主体”“突显特色，守正创新”“文化铸魂，体旅融合”“乡贤引领，村镇管理”“市场主导，产业联动”为原则，明确建立社会化龙船协会龙船俱乐部、打造活态龙船赛民俗文化品牌展演中心、策划道州龙船市场化文化旅游月等20项重点工作任务，塑造道县龙船文化核心IP，逐步形成龙船赛展业、赛事装备业•周边文创制造制作业、习俗体验文旅业、教育培训（研学）产业、传统非遗美食业、道州风药养生服务业等六大类产业形态，和龙船文化主题消费完整产业链，初步形成道州龙船文化产业较完善的框架体系。
“喧江雷鼓鳞甲动，三十六龙衔浪飞。”在满河沸腾的鼓声、桨声、呐喊声中，道州龙船文化产业正在走向更广阔发展空间、迎来更美好未来。返回搜狐，查看更多
